Pytania jawne Lalka Praca jako pasja człowieka

Pytanie jawne · Lalka · matura ustna z polskiego 2027

Praca jako pasja człowieka. Omów zagadnienie na podstawie Lalki Bolesława Prusa. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.

Wokulski dorobił się milionów, a szczęścia nie znalazł; Rzecki nie miał niczego poza sklepem — i to sklep był jego całym światem. Prus pokazuje, kiedy praca staje się pasją, a kiedy tylko narzędziem. Podpowiadamy, jak zrobić z tego wypowiedź na maturę ustną.

Temat w skrócie: Praca jako pasja człowieka Z listy zadań jawnych CKE na lata 2026–2028 · lektura: Lalka, Bolesław Prus

O co naprawdę pyta komisja

To pytanie kusi, żeby wyrecytować życiorys Wokulskiego — i to jest pierwsza zasadzka. Komisja pyta o ZAGADNIENIE pracy jako pasji, więc potrzebujesz rozróżnienia, na którym oprzesz całą wypowiedź: czym innym jest praca, która sama w sobie daje człowiekowi sens (pasja), a czym innym praca traktowana jako narzędzie do zdobycia majątku, pozycji czy miłości. Bez tej granicy wypowiedź zamienia się w streszczenie.

Najlepsza oś to zestawienie bohaterów „Lalki” po obu stronach tej granicy. Rzecki i Ochocki to ludzie, dla których praca jest treścią życia — jeden kocha swój sklep, drugi naukę. Wokulski to kontrprzykład: pracuje z ogromną energią, ale jego handel służy zdobyciu Izabeli, a prawdziwą pasję — naukę — porzucił. Takie ujęcie od razu daje Ci argumentację zamiast opisu.

Nie zapomnij o drugiej części polecenia: wybrany kontekst jest obowiązkowy i oceniany. Przy tym pytaniu masz łatwy wybór — program pozytywistyczny (praca organiczna), „Nad Niemnem” Orzeszkowej albo „Ludzie bezdomni” Żeromskiego; każdy z nich naturalnie łączy się z tematem pracy.

Plan wypowiedzi

  1. TezaPraca staje się pasją, gdy jest celem samym w sobie i nadaje życiu sens; gdy służy tylko innym celom, nawet wielki sukces zawodowy nie daje spełnienia — „Lalka” pokazuje obie sytuacje.
  2. Argument 1 — Rzecki, sklep jako całe życieStary subiekt mieszka przy sklepie, wstaje przed świtem, sam układa wystawę i nakręca mechaniczne zabawki; praca jest jego domem i rytmem świata — po sprzedaży sklepu gaśnie i umiera.
  3. Argument 2 — Wokulski kontra Ochocki i GeistWokulski pracuje tytanicznie (subiekt u Hopfera, nauka, majątek na dostawach wojennych), ale wszystko robi dla Izabeli — praca jest środkiem, nie pasją, dlatego sukces go nie uszczęśliwia. Ochocki i Geist to czysta pasja naukowa: machina latająca, metal lżejszy od powietrza.
  4. KontekstLiteracki: „Nad Niemnem” Orzeszkowej — legenda Jana i Cecylii oraz Bohatyrowicze, dla których praca to godność i radość; alternatywnie program pracy organicznej lub Judym z „Ludzi bezdomnych”.
  5. WniosekO wartości pracy nie decyduje skala ani zysk, lecz to, czy człowiek odnajduje w niej siebie; praca bez wewnętrznego ognia zostawia pustkę — praca-pasja porządkuje całe życie.

Przykładowa odpowiedź

Przykład wypowiedzi — na to pytanie masz ok. 5 minut

Pozytywizm wyniósł pracę na szczyt hierarchii wartości, ale Prus w „Lalce” patrzy na nią głębiej niż programowe hasła epoki. Postawię tezę, że praca staje się pasją wtedy, gdy jest celem samym w sobie i nadaje życiu sens — a gdy służy jedynie za narzędzie do innych celów, nawet największy sukces zawodowy nie przynosi spełnienia. Powieść Prusa daje mi bohaterów po obu stronach tej granicy.

Najczystszym przykładem pracy-pasji jest Ignacy Rzecki. Stary subiekt spędził za ladą całe dorosłe życie, a sklep znaczy dla niego dużo więcej niż miejsce zarobku — to jego dom, rytm dnia i sposób rozumienia świata. Mieszka w pokoiku przy sklepie, wstaje przed świtem, osobiście układa wystawę, a w samotne chwile nakręca mechaniczne zabawki i przygląda się ich ruchowi, snując refleksje o ludzkim losie. Pracuje z czułością, jakby prowadził nie interes, lecz dzieło życia. Właśnie dlatego sprzedaż sklepu odbiera mu grunt pod nogami — pozbawiony swojej pracy Rzecki gaśnie i wkrótce umiera. Prus pokazuje tu podwójną prawdę: pasja zawodowa może wypełnić egzystencję, ale człowiek tak zrośnięty z pracą nie umie bez niej istnieć.

Zupełnie inaczej wygląda praca Wokulskiego. Nikt w powieści nie działa z taką energią jak on: jako młody subiekt u Hopfera uczył się nocami, potem trafił do Szkoły Głównej, na zesłaniu zajmował się badaniami, wreszcie podczas wojny rosyjsko-tureckiej pomnożył majątek na dostawach. A jednak trudno nazwać to pasją. Wokulski zdobywa fortunę dla Izabeli Łęckiej — handel jest dla niego drabiną do świata arystokracji, nie celem. Jego prawdziwą namiętnością była kiedyś nauka, którą porzucił. I dlatego sukces go nie cieszy: gdy złudzenie miłości się rozpada, cały dorobek traci dla niego znaczenie.

Prus dopisuje do tego zestawienia jeszcze jedną figurę — uczonego z powołania. Julian Ochocki, choć mógłby wygodnie żyć jako arystokrata, marzy o machinie latającej i deklaruje, że nauce gotów jest oddać wszystko. Podobny jest paryski chemik Geist, który mimo biedy i drwin otoczenia latami pracuje nad metalem lżejszym od powietrza. U nich praca i pasja są jednym — i to właśnie tacy ludzie, sugeruje Prus, pchają cywilizację naprzód, choć często płacą za to samotnością.

Zagadnienie dopełnię kontekstem literackim — „Nad Niemnem” Elizy Orzeszkowej. Legenda Jana i Cecylii opowiada o parze, która z uporem i miłością wykarczowała kawał puszczy i dała początek rodowi Bohatyrowiczów. Ich potomkowie, jak Jan Bohatyrowicz, śpiewają przy żniwach, bo praca jest dla nich źródłem godności i radości, nie przekleństwem. Orzeszkowa idzie więc o krok dalej niż Prus: u niej praca-pasja buduje wspólnotę i tożsamość, podczas gdy w „Lalce” bywa samotniczym azylem albo zmarnowaną możliwością.

Mój wniosek: literatura pozytywizmu nie traktuje pracy wyłącznie jako obowiązku. Prus dowodzi, że praca może być pasją porządkującą całe życie — jak u Rzeckiego i Ochockiego — ale ostrzega, że wykonywana bez wewnętrznego ognia, jedynie jako środek do celu, zostawia człowieka pustym. O wartości pracy nie decyduje więc jej skala ani zysk, tylko to, czy człowiek odnajduje w niej samego siebie.

Konteksty, które możesz przywołać

Literacki — „Nad Niemnem” Elizy Orzeszkowej

Legenda Jana i Cecylii oraz codzienność Bohatyrowiczów: praca wykonywana z radością daje godność, buduje ród i wspólnotę — najbardziej afirmatywny obraz pracy-pasji w polskim pozytywizmie.

Historycznoliteracki — program pracy organicznej

Po klęsce powstania styczniowego pozytywiści uznali pracę za formę patriotyzmu; „Lalka” jest zarazem ilustracją i gorzkim rozrachunkiem z tym programem, co pozwala pokazać temat na tle epoki.

Literacki — „Ludzie bezdomni” Stefana Żeromskiego

Doktor Judym traktuje medycynę jak pochłaniającą wszystko misję i poświęca jej osobiste szczęście — pasja zawodowa doprowadzona do granicy ofiary, dobry punkt odniesienia dla losów Wokulskiego i Ochockiego.

Na czym wykładają się zdający

Wskazywanie Wokulskiego jako oczywistego wzoru pracy-pasji — jego handel był środkiem do zdobycia Izabeli, a porzuconą pasją była nauka; bez tego rozróżnienia odpowiedź traci całą głębię.

Opowiadanie biografii Wokulskiego (Hopfer, Syberia, dostawy wojenne) zamiast wywodu — fakty z życiorysu mają być dowodami na tezę, nie treścią wypowiedzi.

Utożsamianie pracy jako pasji z pozytywistycznym obowiązkiem pracy — praca organiczna to powinność wobec społeczeństwa, a pytanie dotyczy wewnętrznej motywacji człowieka; pokaż, że rozumiesz tę różnicę.

Częste pytania

Czy Wokulski jest dobrym przykładem pracy jako pasji?

Najlepiej działa jako kontrprzykład. Pracuje ciężej niż ktokolwiek w powieści, ale jego celem jest Izabela, nie sama praca — dlatego sukces go nie uszczęśliwia. Zestawienie go z Rzeckim albo Ochockim, dla których praca jest celem samym w sobie, daje komisji dokładnie to, o co pyta.

Czy „Nad Niemnem” nie jest zbyt oczywistym kontekstem przy temacie pracy?

Jest częsty, ale wciąż skuteczny — legenda Jana i Cecylii i śpiewający przy żniwach Bohatyrowicze wprost pokazują pracę jako źródło radości i godności, więc łatwo o sensowne zestawienie z Rzeckim. Jeśli chcesz się wyróżnić, weź doktora Judyma z „Ludzi bezdomnych” — pasję doprowadzoną do granicy ofiary, ciekawszą przy losach Wokulskiego i Ochockiego. Liczy się nie oryginalność kontekstu, lecz to, czy naprawdę go połączysz z tezą.

Czy mogę oprzeć całą argumentację na samym Rzeckim?

Rzecki może być głównym argumentem — to najpełniejszy w „Lalce” obraz człowieka zrośniętego z pracą. Ale wypowiedź zyskuje, gdy dodasz drugi punkt odniesienia (Wokulskiego jako kontrast albo Ochockiego jako pasję naukową), bo dopiero zestawienie postaci zamienia opis bohatera w dowodzenie tezy.

Inne pytania jawne z tej listy

Zobacz wszystkie 76 pytań jawnych z odpowiedziami →